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Alexandre Moatti - "Guillaume Budé et Wikipedia" (25/03/12)
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M. Moatti (voir sa page Wikipédia oublie de préciser dans son article qu' il est... administrateur de Wikimedia France depuis 2008 .
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- Loys
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Le titre indique le principal argument : la triche perpétuelle.Guillaume Budé et Wikipedia
Pour ce qui est de l'inconscient, cette puissante analyse psychologique est sans doute vraie mais malheureusement ce titre n'est pas de moi, mais de Rue89.Un professeur de lettres classiques du lycée Chaptal (Loys Bonod, 36 ans) se gargarise "J'ai piégé le Net pour donner une bonne leçon à mes élèves" (NB : en donnerait-il habituellement de mauvaises ? c'est toujours intéressant d'écouter l'inconscient parler).
Quel mystère ! Un sujet inintéressant qui intéresse des gens !Rien de bien palpitant, mais çà remonte quand même jusqu'au JT de France 2 et au Journal de France-Musique (long reportage).
La lecture attentive de mon article aurait montré à M. Moatti que ce n'est pas tant la fausse information glissée sur Wikipédia qui intéressait mon expérience, mais finalement le raccourci historique abusif des élèves. Elle lui aurait aussi montré que Wikipédia était très secondaire dans mon expérience.On retrouve le piégage de Wikipédia, comme au bon vieux temps d'Assouline et de ses élèves de SciencesPo. J'ai lu récemment qu'Assouline, quatre ans après, "ne souhaite plus s'exprimer à propos de Wikipédia". Dont acte.
La lecture attentive de l'historique de Wikipédia montre aussi que j'ai d'abord fait une modification avec cette justification : "Erreur temporaire à caractère pédagogique".Et l'enseignant de se vanter d'avoir gagné la confiance des wikipédiens par quelques contributions érudites en littérature, avant d'introduire une donnée fausse dans une page pour les besoins de son "expérience".
Pourtant il me semble que j'ai été "audible".Nunquam auditur propriam turpitudinem allegans, disait un patron que j'ai connu à l'un de ses collaborateurs – sidéré – qui invoquait ses propres problèmes d'organisation. Personne n'est audible quand il fait référence à ses propres turpitudes.
Les citations latines sont aussi pompeuses, voire cuistres.La conclusion de l'article du prof de Chaptal, ce qu'il appelle pompeusement (c'est le cas de le dire) "la morale de l'histoire", c'est : "on ne profite vraiment du numérique que quand on a formé son esprit sans lui."
De l'argumentation pure et dure : "élitiste et hors d'époque".Toujours cette même vision élitiste et hors d'époque : "Oui môssieur, moi j'ai fait mes humanités, et sans Internet".
Précisément si : la facilité avec laquelle Internet offre en une requête sur Google ses mirages de solutions, résumés d’œuvres, corrigés de commentaires ou de dissertation donne désormais à la fraude une dimension industrielle. Et on peut même tricher pour des exercices pour lesquels on ne pouvait autrefois pas tricher, comme le commentaire de texte. Le progrès numérique est là aussi...Mais, surtout, indépendamment de Wikipédia, indépendamment de ce stratagème-là, tout ceci n'a pas grand'chose à voir avec Internet.
L'expérience est effectivement amusante. D'ailleurs si l'auteur s'en souvient, c'est que le piège a été marquant !J'ai souvenir du prof de latin (NB : moi aussi j'ai fait mes humanités ! ) qui ôtait un petit bout de phrase de Cicéron dans la version qu'il donnait à traduire. Toux ceux qui avaient le Budé sur les genoux ne manquaient pas de rendre leur copie avec le bout de phrase traduit.
Il faudrait savoir... "J'ai souvenir du prof de latin qui ôtait un petit bout..."J'ai fait par la suite des études scientifiques, mais je garde un souvenir ému de ce prof de français/latin/grec (lettres classiques) : M. Juhlin était son nom. RIP. Et lui n'a sans doute pas fait exprès en oubliant ce bout de phrase (c'est un élève qui le lui a fait remarquer lors de la correction orale...).
L'utilisation de l'imparfait est signifiante...
Déjà la conclusion (latine et pompeuse ?) ? Mais c'est un peu court, M. Moatti.O tempora, o mores, conclurai-je avec Bonod !
C'est beau. Le bien contre le mal, en somme.PS : je viens de trouver une page de chroniques elles aussi critiques du procédé de cet enseignant. Le titre originel de Bonod "Comment j'ai pourri le Web" est détourné en "Comment j'ai nourri le Web", démarche de laquelle je me sens plus proche.
Comprendre : une approche qui ne critique pas le numérique. Car réfléchir aux implications éventuellement négatives du numérique, c'est une approche inintéressante.PS qui a (un) peu à voir : j'ai fini ce jour le remarquable livre de F. Bon, Après le livre (Seuil 2011). J'en parlerai sur ce blog à l'occasion. Voilà une approche intéressante du numérique !
Au fait, comme dans de nombreux articles, pas une seule mention des sites de corrigé. Inintéressants, sans doute.
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* Alexandre Moatti est polytechnicien du Corps des Mines. Certes, sur le papier, il s'agit d'un ingénieur, mais ce type de formation ne correspond pas à ce que l'on entend généralement par "ingénieur".
* Il est auteur de divers ouvrages de vulgarisation et d'histoire des sciences.
* Il est docteur en histoire des sciences (sa thèse portait sur Gaspard-Gustave de Coriolis).
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- Loys
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Le titre est d'une rigueur scientifique toute exemplaire puisque critiquer Wikipédia ne peut relever que d'une "opposition" de "posture".
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- Loys
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Où l'on retrouve une partie de mon analyse : la sédition plutôt que l'édition. Compte tenu de ce que nous avons dit plus haut, il est amusant que Alexandre Moatti critique les attaques "au nom de soi (MA page Wikipédia).2. Qui ? [essai de catégorisation et de caractérisation]
1. « Vieil » antiwikipédisme de clercs, d’hommes de média (ex. Jeanneney, Assouline), antiwikipédisme « mondain »
- Venant de milieux lettres, histoire [lié à des controverses sur des pages d’histoire sur Wikipédia]
- Revue Histoire (pas en tant que telle mais des membres de son comité de rédaction)
- Postures institutionnelles : Revue
- Books et sa rubrique « Wikigrill »
2. Une critique au nom de soi (MA page Wikipédia)
3. Antiwikipédisme de nouvelle génération / interne à l’éducation nationale
Loys Bonod professeur de lettres au lycée Chaptal : contre le pédagogisme, contre les TICE
Pour ce qui me concerne, ma conclusion n'est pas "antiwikipédiste" puisqu'elle suggère des pistes de réforme du système Wikipédia, et non sa suppression. Je ne suis pas "contre les TICE", puisque je les utilise moi-même avec mes élèves, mais contre un usage béat des TICE.
Il est plus simple de caricaturer son contradicteur...
C'est vrai que, pour ma part, je ne comprends rien à Internet ou à l'Informatique.3. Quoi ? [quelles racines ?]
Informatique, Internet
Incompréhension totale du fonctionnement de l’Internet, de l’informatique
+ antijeunisme
Incompréhension du vocabulaire et de certains concepts
La notion de « projet » (Bonod)
La notion de « chapitre » (fonctionnement général de l’Internet)
Se déploie indépendamment des États
un projet trop libre vis-à-vis des pouvoirs publics ?
L’encyclopédie libre, les logiciels libres
Et je n'ai pas compris la notion de "projet encyclopédique", bien sûr. Ou alors j'ai mis en avant la contradiction schizophrène qui consiste à présenter Wikipédia tantôt comme une encyclopédie, tantôt comme un projet d'encyclopédie.
Quant à "se déployer indépendamment des États", c'est vrai que l'hébergement des serveurs dans un seul pays, les États-Unis, plaide tout à fait pour l'indépendance...
La "liberté vis-à-vis des pouvoirs publics", c'est surtout un refus de se soumettre à la loi commune de la République française par exemple : www.laviemoderne.net/detox/43-le-jeu-de-loi-de-wikipedia
Enfin Wikipédia est une encyclopédie libre mais qui (avec le site miroir d'Orange par exemple) rapporte de l'argent à la Wikimedia Foundation et plus généralement à Google.
Enfin rejetons "l'anti-jeunisme" : soyons jeunistes !
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- Loys
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Donc si on critique Wikipédia, c'est qu'on est de droite, et si on est de droite c'est qu'on n'est pas du côté du Bien... C'est curieux : la revendication de plus d’État est plutôt une revendication de gauche.3. Quoi ? [quelles racines ?]
Une critique à caractère politique ?
- Libre > libertaire de droite ?
- Comment peut-on prétendre faire de la culture sans l’État ?
En France on aime les théories (de Descartes à Marx), parfois au détriment de la réalité...
Wikipédia c’est le contraire : « ça marche en pratique pas en théorie »
Quant à "la culture sans l’État", cette phrase est amusante quand on sait que Wikipédia développe des actions institutionnelles auprès de l’Éducation Nationale et que les dons bénéficient en France d'une exonération d'impôts.
Je ne sais pas si les critiques de Wikipédia font preuve d'anti-américanisme mais en tout cas le second élément d'analyse est déconcertant de francophobie généralisante...
Quant à Wikipédia "ça marche", tout dépend du point de vue adopté.
Il est amusant de voir comment Alexandre Moatti concède presque à regret que Philip Roth est "toujours une référence dans la littérature"...4. Comment ? [Quelques manifestations de cette critique]
Le must de la critique de Wikipédia, celui du narcissisme
MA page Wikipédia [argument diagonal]
Ex. Borch-Jacobsen commente sa propre page dans la rubrique Wikigrill de Books
« WP obscure divinité d’Internet »
Affaire Roth : WP force certaines personnes célèbres à réfléchir sur la manière dont on parle d’elles
dissonance cognitive
Wikipédia univers kafkaïen (Roth) [toujours une référence dans la littérature]
Wikipédia dépassé [interface, nb. de contributeurs] (Bonod)
[quand on réfute quelque chose, on l’accuse d’être dépassé]
C'est vrai que l'interface de Wikipédia est totalement dépassée, à l'ère des réseaux sociaux. Mais comme je n'y connais rien à Internet ou à l'Informatique, j'ai sans doute tort.
J'observe qu'Alexandre Moatti n'a gardé de mes critiques du fonctionnement de Wikipédia qu'une remarque assez anecdotique...
www.laviemoderne.net/grandes-autopsies/3...-c-est-de-participer
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- Loys
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Ceci dit, je trouvais que votre présentation d'A. Moatti comme "ingénieur de formation" était fort réductrice, notamment en raison de l'énorme spectre que couvre le terme "ingénieur", et d'autre part en raison du doctorat d'A. Moatti en histoire des sciences.
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